Talk:Theism

create page and paragraph: strong theism (usually tautological to monotheism)

prerequisites for strong theism
(otherwise God or the gods might not be cosmogonic [world creators] and cosmocentric [the central force])

• self-causation/self-causality of personhood
• involvement of personhood in cosmogony

details in French: L'auto-causalité et la cosmogonicité de le personnétat

(Keep it because some English speakers speak French or use autotranslation. The main article has to be enriched.)

Religiologiquement, l'auto-causalité et la cosmogonicité de l'état de la personne ( anglais : personhood ) sont les principaux éléments du théisme fort ( personocratie métaphysique et non un rôle secondaire au divin ). Si le personnétat ( l'état de la personne ) n'est pas en soi auto-causé et cosmogonique, dans ce cas Dieu a des ingrédients, et en aucun cas il n'est aisé de prouver qu'ils co-sythétisent un tout indivisible tandis qu'en étant séparé de son essence ( ousia ). ( Le personnétat est produit par un organe pensant, qui doit remplir de nombreuses conditions préalables ; voir : « Mary Anne Warren - the criteria of personhood ». Le cerveau humain utilise de nombreuses parties pour atteindre le personnétat ; voir : Nancy Kanwisher, Mark Solms. Les théistes ne fournissent aucune explication sur les mécanismes de l'âme. L'âme est un simple méréologique ( voir : méréologie, simple en philosophie ), elle est donc incapable de transmettre des informations plus d'un shannon ( unité d'information ), et elle est incapable d'exprimer différentes sous-routines comme les aires de Brodmann. ) Il est très difficile pour un Dieu avec des ingrédients discrets ( inévident et multisubstantiel [avec de nombreuses substances] ) d'être interprété comme l'origine de tout.

Le Dieu impersonnel / athée, est un sophisme superficiel et une altération lexicale ( une confusion avec son antonyme généralement pour tromperie rhétorique ).

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En philosophie, on ne peut prétendre avoir une vue supérieure qui reste injustifiée.